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无眼人，单眼人和双眼人

　作者：蔡子方　|　发布时间： 2009年02月25日　|　已阅116次

　　梁文道说：“在没有神的年代，读书就是一种救赎。” 佛学上说，世人分三种，无眼人，单眼人，双眼人，双眼分别代表财富眼和道德眼。

　　我们如何去看待当下的社会？以极其理性而学究的说法，这是个价值观多元化的社会，开放而封闭。能提出这一观点的人，要么不食人间烟火，要么承受无法释然之痛，因为这是双眼人所见。假如仅穿过以代表物质的财富眼来看世界，想必不会触碰到情感的神经，单凭感官的刺激已足够享用。

　　80后一代，普遍性地具有双眼人特征，且不论价值观树立的正确性，但精神追求至少占据一半甚至更多的份量，以财富论，这可能是中庸的一代，以精神论，结果可能更惨痛，这是被埋没的一代。当旧有的规则正在或者即将重新书写时，新老交替将进入剧烈的冲突期，而往往以同化形式被牺牲的一方，是财富或权利处于弱势的那一方。而对抗性的强度又决定了弱势方被同化的程度，也决定了弱势方的策略性应用是否纯熟到位。

　　价值观的内核，只有是与非，没有中间态，因此，要么存在，要么消亡。哪怕是丁点的混沌，也足以让一个人在短短数十年人生中早早落入迷途，此时，单眼人与无眼人并存。无眼人是一个社会因缺乏保障机制的牺牲品，而单眼人则成为社会活动的主体，甚至我们自以为“眼见为实”的意识形态的众多表象，往往也正是这一群体梦幻般的创造结果。分不清真假，是这一时代给人的最深刻感受，因为单眼人已经成为社会意识的模仿者，他们潜伏在一切可触及意识光环的灰暗角落，伺机而动，化身意识布道者接近他人，只为一个目的——利益。怎么，偏激了？OK，如果这成立的话，这偏激生成的原因，恐怕也与上述如出一辙。

　　再回过头来看看社会价值观多元化的现象，若是按理想国度的标准，应当是一种横向多元化，这种多元化以不涉及内核的外围多元化为主体特征，因具互补性而共荣共生。现实状况则是一种纵向多元化，并且是呈金字塔形状，底层是大量的无眼人垫底，中间层是活动能力最强、成为社会活动影响力最大的单眼人群体，而顶层则是有些曲高和寡而又大部分存在“偏科现象”的双眼人。中国的未来，在于金字塔的倒置……